Chư Thiên Công Pháp

Đại Chúa Tể · Truyền thừa Phù Đồ

Đại Phù Đồ Quyết

Công pháp linh quyết âm dương song quyển của Phù Đồ Cổ Tộc, được Thanh Diễn Tĩnh để lại cho Mục Trần như một lời hẹn sẽ tìm về.

Ngọc giản đen của Đại Phù Đồ Quyết tỏa hắc quang cùng vòng linh khí âm dương
Công pháp linh quyết · âm dương song quyển · Đại Chúa Tể

Đại Phù Đồ Quyết bắt đầu từ một lựa chọn. Trong thạch thất chất đầy linh quyết của cha, Mục Trần bỏ qua ba bản linh cấp được nâng niu trong hộp ngọc, để rồi nhặt lên một ngọc giản đen nằm phủ bụi trong góc tối — thứ không hề ghi phẩm cấp, nhưng khiến hắn có cảm giác nếu không chọn nó, cả đời sẽ phải hối tiếc. Đó là thứ mẹ hắn để lại trước khi rời xa gia đình, và là sợi dây đầu tiên nối đứa con trai ở Mục Vực với truyền thừa gốc của Phù Đồ Cổ Tộc.

01

Bản chất truyền thừa

Công pháp căn bản của Cổ Tộc

Bộ truyện
Đại Chúa Tể
Phân loại
Công pháp linh quyết · âm dương song quyển
Phẩm cấp
Truyền thuyết đỉnh cấp Đại Thiên
Người phát hiện
Thanh Diễn Tĩnh (người để lại ngọc giản cho con)
Người kế thừa
Mục Trần
Người tu luyện
Mục Trần
Nguồn gốc
Ngọc giản đen bụi phủ trong thạch thất Mục Phong; truyền thừa gốc của Phù Đồ Cổ Tộc
02

Nguyên lý

Âm dương giao thái thành Phù Đồ

Cốt lõi của Đại Phù Đồ Quyết nằm trong câu khẩu quyết được Linh Khê trao truyền: phù đồ có âm dương, âm dương giao thái mới thành Đại Phù Đồ. Công pháp chia làm hai quyển — Dương quyển thuần dương, bá đạo cương mãnh; Âm quyển ẩn mình trong sự âm nhu, trong trẻo như ánh trăng. Chỉ khi hai dòng linh lực đạt tới thế cân bằng và dung hợp, người tu luyện mới chạm tới hình thái hoàn chỉnh của truyền thừa.

Ngay từ những bước đầu, Đại Phù Đồ Quyết đã cho thấy bản chất khác thường: linh lực được dẫn qua những lộ tuyến kinh mạch riêng, chuyển thành sắc đen thẫm sâu và rung lên thành từng tầng tăng phúc. Mục Trần vừa nhập môn đã đẩy linh lực của mình lên mười ba tầng tăng phúc — trong khi cha hắn, Mục Phong, từng mất năm ngày để ngưng tụ đạo linh lực đầu tiên và chỉ dừng ở mức bảy tầng. Chính điều này khiến Mục Trần sớm tin rằng thứ mẹ để lại ít nhất cũng là linh quyết thượng phẩm, dù trên ngọc giản chẳng hề khắc phẩm cấp.

03

Điều kiện

Huyết mạch và thời gian

  • Công pháp cực kỳ khó luyện: người có thiên phú như Mục Phong cũng phải năm ngày mới ngưng được đạo linh lực đầu tiên, còn Mục Trần mất bảy ngày miệt mài vẫn chưa chạm tới bình cảnh Trúc Cơ; mỗi tầng đều đòi hỏi ngộ tính và sự bền bỉ hơn người.
  • Linh lực phải được dẫn theo lộ tuyến kinh mạch đặc định của công pháp, và người tu luyện cần khống chế tốt để linh lực không thoát ly khi đang tăng phúc ở tầng cao.
  • Huyết mạch Phù Đồ quyết định trần cao của con đường: người ngoài tộc vẫn tu được nhưng rất khó đột phá tầng cao; ngay cả Mục Trần — mang huyết thống với mẹ — cũng không được bảo đảm sẽ thành công tu trọn cả hai quyển.
  • Muốn dung hợp âm dương, người tu luyện phải ngưng luyện âm chủng rồi nuôi nó lớn đến khi cân bằng với linh lực Dương quyển; quá trình này cần môi trường linh khí dồi dào, thời gian dài và người kinh nghiệm hộ đạo.
04

Lộ trình

Từ Trúc Cơ đến Hóa Tháp

  1. 01

    Nhập môn

    Người tu luyện bắt đầu ngưng tụ linh lực u hắc theo lộ tuyến riêng của công pháp. Ngay ở giai đoạn này, linh lực đã có thể tăng phúc theo tầng: Mục Trần đạt mười ba tầng khi vừa bước vào con đường, còn Mục Phong ngày trước chỉ dừng ở bảy tầng.

  2. 02

    Trúc Cơ

    Tầng nền móng được nhắc đến trong lộ trình của công pháp: linh lực dần được định hình trong khí hải, mở đường cho những giai đoạn chuyển hóa phía sau.

  3. 03

    Ngưng Hình

    Tầng giữa của công pháp, nơi lực tu luyện bắt đầu ngưng kết thành hình thái có thể cảm nhận rõ ràng, đánh dấu bước tiến từ nền móng sang sức mạnh thực thụ.

  4. 04

    Hóa Tháp

    Tầng chuyển hóa quan trọng: trong khí hải của Mục Trần ngưng tụ một tòa hắc sắc Phù Đồ Tháp vận hành bá đạo cương mãnh. Tòa tháp trở thành trung tâm điều động linh lực và là dấu ấn nhận diện của người tu chính tông.

  5. 05

    Âm dương quy nhất

    Bước hoàn thiện được mở ra khi Mục Trần tu Âm quyển dưới sự dẫn dắt của Linh Khê: ngưng thành âm chủng, nuôi lớn đến khi cân bằng, rồi dung hợp hai dòng linh lực thành linh lực âm dương giao thái — hình thái trọn vẹn của Đại Phù Đồ Quyết.

05

Năng lực

U hắc chi lực và tăng phúc

  1. 01

    Tăng phúc theo tầng

    Linh lực tu luyện từ Đại Phù Đồ Quyết có thể rung lên và khuếch đại thành nhiều tầng sức mạnh trong chớp mắt; tầng tăng phúc càng cao khi người tu luyện càng thuần thục. Vừa nhập môn, Mục Trần đã đạt mười ba tầng — nền móng khiến hắn vượt xa người cùng cảnh giới.

  2. 02

    Linh lực u hắc

    Linh lực theo công pháp chuyển thành sắc đen thẫm sâu, đi kèm khí tức sắc bén đặc trưng. Màu u hắc ấy trở thành dấu ấn nhận diện mỗi khi Mục Trần vận chuyển Đại Phù Đồ Quyết.

  3. 03

    Hắc sắc Phù Đồ Tháp

    Điểm đặc biệt của công pháp là ngưng tụ một tòa Phù Đồ Tháp màu đen ngay trong khí hải. Tòa tháp vận hành cương mãnh như lửa dữ, trở thành trung tâm sức mạnh giúp người tu luyện áp chế những đối thủ vượt cấp của mình.

  4. 04

    Linh lực âm dương giao thái

    Khi âm chủng của Âm quyển được nuôi đến thế cân bằng với linh lực Dương quyển, hai dòng lực dung hợp thành một thứ linh lực âm dương giao thái — vừa cương mãnh vừa trầm ổn, đánh dấu công pháp bước vào trạng thái hoàn chỉnh.

06

Cái giá

Lệch một ly là phản phệ

  • Công pháp khó luyện đến mức có thể bỏ rơi cả người có thiên phú: Mục Phong từng thử sức rồi chỉ dừng ở mức thấp, và chính Mục Trần cũng nhiều lần cảm nhận áp lực của từng bình cảnh.
  • Khi tăng phúc lên tầng cao, linh lực có dấu hiệu thoát ly khỏi khống chế; kẻ mất kiểm soát sẽ phải trả giá bằng thân thể và khí hải của chính mình.
  • Người không mang huyết mạch Phù Đồ tu được nhưng khó chạm tới tầng cao; ngay cả Mục Trần, dù mang huyết thống với mẹ, cũng không được bảo đảm sẽ tu trọn cả hai quyển.
  • Quá trình tu Âm quyển tiềm ẩn biến cố khó lường: nếu âm chủng không đủ lớn, linh lực trắng sẽ bị linh lực đen nuốt chửng thành thức ăn và không bao giờ dung hợp được; vì vậy cần người kinh nghiệm hộ đạo và lập tức thu tay khi có dấu hiệu bất thường.
  • Khi công pháp thành tựu, khí tức mang dấu ấn Phù Đồ có thể bị gia tộc bên mẹ phát giác; tại Bắc Thương Linh Viện, Linh Khê từng phải nhờ viện trưởng Thái Thương bố trận cách ly để che giấu cho Mục Trần.
07

Vai trò

Sợi dây tìm về mẫu thân

Đại Phù Đồ Quyết là di vật duy nhất mẹ để lại cho Mục Trần, kèm điều kiện: nếu con không tự tay chọn lấy nó thì cứ để nó mãi phủ bụi. Mục Phong còn nói, tu công pháp tới một tầng độ nhất định, Mục Trần sẽ tự hiểu chuyện của mẹ — biến mỗi bước tiến của công pháp thành một bước tiến về phía người hắn chưa từng gặp mặt.

Tại Bắc Thương Linh Viện, trước thềm Linh Viện Đại Tái, Linh Khê — người được mẹ hắn ủy thác — dẫn Mục Trần lên đỉnh núi nối với bát cấp tụ linh trận để tu Âm quyển. Hắc tháp đã ngưng từ Dương quyển dần được cân bằng bởi linh lực âm nhu như ánh trăng, đưa Đại Phù Đồ Quyết tiến gần trạng thái hoàn chỉnh đúng lúc những thử thách lớn nhất của tuổi trẻ ập tới.

Về sau, khi đặt chân vào Đại Thiên Thế Giới, dòng máu Phù Đồ và Cửu Thần Mạch khiến Mục Trần phải đối diện chính gia tộc của mẹ — nơi Thanh Diễn Tĩnh từng bị trách phạt và giam giữ vì rời tộc để có gia đình của mình. Chính công pháp và huyết thống ấy giúp hắn đứng vững giữa cuộc tranh chấp nội tộc: mẹ hắn trở thành Đại trưởng lão, còn Mục Trần về sau nắm giữ trách nhiệm tộc trưởng Phù Đồ Cổ Tộc.

Mục Trần ngưng tụ hắc sắc Phù Đồ Tháp giữa dòng linh khí âm dương
Đại Phù Đồ Quyết · hắc sắc Phù Đồ Tháp ngưng tụ
08

Truyền thừa

Từ mẫu thân đến con

Đại Phù Đồ Quyết là pháp quyết căn bản nhất của Phù Đồ Cổ Tộc — gia tộc bên mẹ Mục Trần, một trong những cổ tộc đứng đầu Đại Thiên Thế Giới. Không phải ai mang huyết mạch cũng tu nổi, và không phải người tu nổi nào cũng thuộc về tộc.

Thanh Diễn Tĩnh, thần nữ Phù Đồ Cổ Tộc, đã để lại ngọc giản ghi công pháp trong thạch thất của Mục Phong trước khi rời xa gia đình. Mục Phong từng thử tu luyện nhưng không theo được tới tầng cao, nên chỉ còn cách gửi trọn mong mỏi vào đứa con trai.

Mục Trần nhận lấy ngọc giản và tự mình đi tiếp con đường: Dương quyển từ di vật của mẹ, Âm quyển về sau được truyền lại qua Linh Khê tại Bắc Thương Linh Viện theo lời ủy thác của mẫu thân. Từ hai mảnh truyền thừa ấy, hắn hoàn thiện Đại Phù Đồ Quyết theo cách chưa ai trong tộc từng làm được.

Lời kết

Âm dương quy nhất

Điều khiến Đại Phù Đồ Quyết đáng nhớ không nằm ở uy lực sẵn có, mà ở cách nó buộc người tu luyện đi trọn một con đường. Từ ngọc giản phủ bụi đến âm dương quy nhất, mỗi tầng công pháp đều là một lời nhắc về người mẹ đã gửi nó đi, và về gia tộc mà Mục Trần một ngày nào đó sẽ phải đối diện bằng chính dòng máu và truyền thừa của mình.

Về Chư Thiên Công Pháp